ميديا

*التباين في التقييم* *بقلم: السيد عقيل خلف* لماذا يتباين الناس في التقييم وردة الفعل تجاه اي حدث او فعل او مشهد او اي شيئ يدور حولهم سواءً كان ذلك ايجابياً او سلبياً، وحِدّة هذا التباين في ردة الفعل لا تخرج عن ثلاث حالات إما الاعتدال أو الافراط أو التفريط، واسباب هذا التفاوت في التقييم وردة الفعل والذي يكون على طرفي الاعتدال (الافراط في التعامل والتفريط في الاهمال) هو: ⁃ عدم وضوح الرؤيا. ⁃ الجهل. ⁃ التضليل. ⁃ الغضب. ⁃ المصالح. ⁃ الاعلام. ⁃ ازدواجية المعايير ⁃ مصادر المعلومات الغير موثوقة. ⁃ تعدد الوسائط. ⁃ الجانب الديني والثقافي والاخلاقي الغير متزن. ⁃ التأثيرات الجانبية الاخرى (الافراد- التجمعات). ⁃ -—— قد تتداخل بعض هذه العناصر وتخلق مزيد من التعتيم والضبابيةبحيث تؤثر على وجهة نظر المستقرئ للحدث وتفاعله معه. والاثار التي تترتب على سوء التقييم تتفاوت في حدتها تبعا لحجم الموضوع واهميته ونطاق عمله (فردي أو أُسري أو إجتماعي وقد يتعدى ذلك لما هو اكبر). والاثار كثيرة وهي: ⁃ الخلافات والنزاعات. ⁃ التفكك الاسري والمجتمعي. ⁃ التعدي على الحقوق سواءً المادية او المعنوية. ⁃ السخط الالهي نتيجة ظلم الأخرين. ⁃ تعميق آفات النفس " الحسد والعصبية والغضب ......الخ". ⁃ ——

*التباين في التقييم* *بقلم: السيد عقيل خلف* لماذا يتباين الناس في التقييم وردة الفعل تجاه اي حدث او فعل او مشهد او اي شيئ يدور حولهم سواءً كان ذلك ايجابياً او سلبياً، وحِدّة هذا التباين في ردة الفعل لا تخرج عن ثلاث حالات إما الاعتدال أو الافراط أو التفريط، واسباب هذا التفاوت في التقييم وردة الفعل والذي يكون على طرفي الاعتدال (الافراط في التعامل والتفريط في الاهمال) هو: ⁃ عدم وضوح الرؤيا. ⁃ الجهل. ⁃ التضليل. ⁃ الغضب. ⁃ المصالح. ⁃ الاعلام. ⁃ ازدواجية المعايير ⁃ مصادر المعلومات الغير موثوقة. ⁃ تعدد الوسائط. ⁃ الجانب الديني والثقافي والاخلاقي الغير متزن. ⁃ التأثيرات الجانبية الاخرى (الافراد- التجمعات). ⁃ -—— قد تتداخل بعض هذه العناصر وتخلق مزيد من التعتيم والضبابيةبحيث تؤثر على وجهة نظر المستقرئ للحدث وتفاعله معه. والاثار التي تترتب على سوء التقييم تتفاوت في حدتها تبعا لحجم الموضوع واهميته ونطاق عمله (فردي أو أُسري أو إجتماعي وقد يتعدى ذلك لما هو اكبر). والاثار كثيرة وهي: ⁃ الخلافات والنزاعات. ⁃ التفكك الاسري والمجتمعي. ⁃ التعدي على الحقوق سواءً المادية او المعنوية. ⁃ السخط الالهي نتيجة ظلم الأخرين. ⁃ تعميق آفات النفس " الحسد والعصبية والغضب ......الخ". ⁃ ——